Catedral Inmaculada Concepcion de La Vega y El Parque Duarte. Clasificados Gratis RD - Foros RD
Estatua Homenaje a Federico Garcia Godoy en el parque Duarte.
El Famoso Tren de Jeremias. Este Viajaba Originalmente de La Vega a Sanchez
Video Ciudad La Vega: Cortesía de Santo Domingo Invita: 384KB/DSL/Cable|
La Vega, rica y diversa |
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Pese a no estar bordeada de hermosas playas y suntuosos resorts, La Vega continúa siendo una de las ciudades con mayor atracción para el turismo interno de los dominicanos. Dentro de su extensión territorial, de unos 2,287 kilómetros cuadrados, esta provincia esconde interesantes tesoros y relatos históricos, tal vez envidiados por cualquier persona que sienta orgullo de su terruño. De gente alegre y servicial, tanto así que en una ocasión una firma licorera se motivó por destacar sus bondades a través de la pintoresca frase: "En LaVega somos buenos todos, todos somos alegría, sabe...". La Vega posee una exuberante naturaleza, numerosos ríos y dos importantes ciudades: Constanza y Jarabacoa, enclavadas en las alturas de la Cordillera Central, a más de 500 metros sobre el nivel del mar. Es un pueblo que conserva muchas tradiciones. Su gente aún se place con el simple compartir debajo de la sombra de un viejo y copioso flamboyán o simplemente tratando de incentivar su fe por la religión católica, tras cumplir una promesa subiendo a pie y descalza por la cuesta del Santo Cerro, uno de los santuarios más importantes del país. Por la cantidad de atletas que ha "parido" esta tierra, fue denominada "Ciudad Olímpica". Pero, ésta no sólo ha sido cuna de destacados deportistas, sino que en ella han nacido importantes periodistas, médicos, artistas plásticos, escritores y presidentes de la República, como es el caso de Juan Bosch. Como bien cita el libro "Fragmentos de patria", publicado por el Banco de Reservas, uno de los tesoros de este pueblo es La Vega Vieja, la cual fue destruida por un violento terremoto, quedando en pie muy poco de lo que fuera su destacada arquitectura. La Vega Vieja fue declarado Parque Nacional Histórico Junto al Santo Cerro en 1977. Según datos, dentro sus tesoros La Vega Vieja posee la Fortaleza La Concepción, un fuerte del mismo nombre, el convento de los franciscanos y dos cementerios. Además, cita el libro que posee un aljibe, varios objetos mobiliario y ornamentales, tales como candelabros, crucifijos, cubiertos, piezas de alfarería, dedales, agujas y adornos vegetales. En 1795, La Vega era un vasto territorio y se dividía en las siguientes parroquias: Cotuí, Bonao, Samaná, Sabaná de la Mar, Moca, San Francisco de Macorís y Angelina. Con este dato se pude tener una idea de lo grande de este territorio. Según "Fragmentos de patria", el culto a la Virgen de Las Mercedes es la mayor expresión cultural que se origina en la provincia de La Vega. Esta ciudad se encuentra en la región del Cibao Central. Una parte importante del territorio provincial pertenece al llamado Valle del Cibao o de La Vega Real. Es una de las ciudades más antiguas del continente, fundada en 1495. Su suelo es de gran fertilidad, se dedica básicamente a la producción de arroz, papa, ajo, yuca, habichuelas rojas, plátanos, vegetales y flores. En materia, pecuaria, ocupa una de las más importantes posiciones a nivel nacional. Sobre el carnaval Realmente qué dominicano no ha escuchado hablar del carnaval vegano. Esta festividad es una tradición no sólo para los veganos, sino también para habitantes de otros pueblos cercanos y en especial de los capitalinos. Considerado como el más vistoso y elegante del país, este carnaval se realiza todos los fines de semana de febrero en el Parque de las Flores. Jarabacoa y Constanza brillan con luz propia Jarabacoa y Constanza son dos ciudades que pese a pertenecer a La Vega brillan con luz propia. Jarabacoa es reconocida por su turismo de montaña en proceso de crecimiento. Su paisaje paradisíaco ha inspirado a empresarios, artistas e instituciones para construir en ella casas de veraneo o cabañas turísticas que en definitiva contribuyen a embellecer aún más la zona. Tanto Constanza como Jarabacoa son escenarios para el deleite por sus balnearios, ríos, saltos de agua y pequeños valles. Cada uno de ellos tiene en especial la frescura de su clima, que los convierte en las áreas más templadas del país. De acuerdo con la Secretaría de Turismo, en febrero del 2002 en La Vega había unos 25 hoteles, con una oferta de 450 habitaciones. La Virgen de Las Mercedes El día 24 de marzo del año 1495 se produjo en La Vega una batalla que ha tenido mucha trascendencia en la historia de la isla. Se trata de la batalla de La Vega Real, librada por el ejército español, comandada por Cristóbal Colón. Cuenta la leyenda que la noche previa a la batalla se apareció en el campamento de los españoles la Virgen de Las Mercedes, la que le habría garantizado a éstos el triunfo en la guerra. Desde entonces se dio inicio en el país al culto de la Virgen de Las Mercedes, que está considerada la patrona de la República Dominicana. Fiestas patronales Como explica Fragmentos de patria, La Vega tiene como particularidad la veneración de tres vírgenes y de que se celebran dos fiestas patronales: las de Inmaculada Concepción, que culminan el 8 de diciembre (que además se celebra en los municipios de Cotuí, Ramón Santana y en Sombrero de la provincia Peravia), y las de Nuestra Señora de la Antigua, que culminan el 16 de agosto ( que también se celebran en el municipio de Jarabacoa). Hitos históricos -1494, empieza la erección de la ciudad Concepción de La Vega. El papa Julio III crea la Diócesis de La Vega mediante la bula Romanus Pontiex. -1512, el arzobispo de Sevilla, a cuyo cargo estaba la diócesis vegana, manda erigir la catedral. -1514, guerra entre españoles e indios. Surge el culto a la Virgen de Las Mercedes. -1562, un terremoto destruye la vieja ciudad, hoy llamada La Vega Vieja. -1805, la ciudad es incendiada por las tropas haitianas al mando del general Dessalines. -1887, inauguran el ferrocarril La Vega-Sánchez. -1910, inauguración del teatro La Progresista -1959, expedición de Constanza, Maimón y Estero Hondo. -1961, monseñor Panal hace que Trujillo se arrodilló en la vieja catedral a pedir perdón por sus ofensas a las iglesias católica. -1964, nace Radio Santa María, modelo de emisora cultural y comunitaria en el Caribe. -1965, se forma el Comando de La Vega durante la guerra patriótica de abril de este año. |
Nuestra Gente. Parque Duarte en Carnaval 97.
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LA VEGA EN UNA PANORÁMICA RETROSPECTIVA Y ACTUAL
COSTUMBRES Y CIENCIAS
En febrero comienza la temporada del Carnaval de la Independencia en nuestro país, que corresponde al Carnaval de Carnestolendas en Europa y América, cuya característica fundamental, además del contenido temático y coreográfico, esta definido en su traje y en su mascara. "Al llegar febrero todo es alegría…" Es como si la canción se hubiera compuesto o se interpretara pensando en La Vega.Es en el Carnaval actividad donde se desbordan a plenitud todas las manifestaciones folclóricas y culturales de este pueblo cibaeño.El Carnaval de La Vega, como todo el carnaval dominicano, tiene influencia de los carnavales de las Carnestolendas de España, y el fuego y el agua, de los países fríos, así como de nuestra herencia africana.Los historiadores ubican el 1510 como el año cuando tuvo su inicio el Carnaval en la Vega., se trató de una recreación de moros y cristianos que hiciera el clérigo Álvaro De Castro.
ELEMENTOS DEL CARNAVAL VEGANO
Yanio Concepción, otro estudioso de las costumbres y tradiciones veganas, explica los elementos característicos del carnaval.(La careta del diablo cojuelo puede representar la típica cara del diablo europeo, una cabeza de animal o escapar hacia el mundo de la fantasía para representar facciones antropomorfas; ella es fea y bella, terrorífica bondadosa, seria y alegre, pero más que nada es burlona).
Con respecto al disfraz nos señala que (consta esencialmente de
un pantalón ancho ajustado a los tobillos; una camisa ancha de grandes mangas,
que se ajustan en la cintura y en las muñecas, terminando abajo en una faldilla,
un capuchón que es denominado galacha, el cual cubre la cabeza y cae por la
espalda; estas prendas son confeccionadas con la tela brillante y cosidas en
éstos cientos de cascabeles, una careta para cubrir la cara y una vejiga para
golpear)
Los diablos cojuelos adoptan diferentes nombres de acuerdo con el lugar. Por eso
en Cabral se les llaman Cachúas; en Montecristi, Toros y en Cotuí, Papeluses.
El folclorista Fradique Lizardo, ya fallecido, (citado por Mario Concepción)
abunda sobre las caretas de los diablos, y al respecto dice: (las caretas son
muy bien hechas; es en esa ciudad (La Vega) el único lugar en que se encuentran
caretas móviles, o sea, que hacen que la mandíbula se mueva y aparezcan los
dientes).
El más popular de los careteros veganos fue Felipe Abreu, quien no solamente
trabajó para sí mismo, sino que se convirtió en el maestro forjador de la
mayoría de los que se disfrazan.
EL CARNAVAL DE HOY
Para que el Carnaval
Vegano se revista de la brillantez que lo caracteriza la preparación abarca
todo el aìre del carnaval. La
union carnavalesca Vegana es la entidad que tiene que ver con todo lo relativo a
esa fiesta, cada año se elige un comité organizador, el cual es presidido por el
síndico, en el entendido de que, como ejecutivo municipal, es el funcionario
facultado para ordenar el cierre de las calles y de brindar otras facilidades
que se requieren para las celebraciones.
Desde 1988 se elige anualmente al Rey del
Carnaval, que se corona a inicios
de febrero. Participan cuatro actores fundamentales: las comparsas, los aguanta
vejigazos, los diablos cojuelos y el espectador, quien vive y disfruta de su
fiesta.
La celebración del carnaval
envuelve otras actividades festivas, culturales y deportivas, como conciertos,
exposiciones, bailes, reconocimientos, presentación de artistas populares, etc.
Los grupos se presentan en Santo Domingo, un día escogido para
esos fines, que no coincida con el desfile del carnaval que organiza la
Secretaría de Turismo, en el cual los veganos ya no participan. Durante la
celebración del Carnaval de La Vega,
está prohibido el uso de botellas de vidrio, armas de fuego y armas blancas.
El Ayuntamiento tiene prohibidas, además, las vejigas fuertes;
este accesorio debe ser hecho de cuatro cascarones de vejiga de vaca y no pueden
tener ningún objeto extraño o que sea cortante. Tampoco, exceso de aire. Con la
finalidad de proteger a la población, las vejigas que no reúnan los requisitos,
son confiscadas.
La actividad final es el gran desfile, en el cual todos se quitan la careta y
los disfraces. Luego se realizan los reconocimientos a los grupos, comparsas y
personalidades colaboradoras o que, a juicio del comité organizador, sean
merecedores de distinciones.El día 6 de febrero de 1977, el
Carnaval Vegano fue reconocido por
la Cámara de Diputados como (Patrimonio Folklórico de la Nación).
PRIMEROS GRUPOS CARNAVALESCOS
Principales grupos de carnaval.- El primer grupo
que se formó fue el de Los Broncos, nombre que se les dio el pueblo debido a la
forma violenta en que entraban a las zonas carnavalescas. Hay otro grupo,
compuesto solamente por mujeres, que lleva por nombre Las Amazonas.A los
anteriores Las Fieras, Las Hormiguitas, Los Panzudos, Las Gacelas, Las Panteras,
Los Rocky, Los Cuevas, Los Cavernarios, Los Tigres, Las Plagas, Los Pieles
Rojas, Los Gredas, Los Chilúas, y el Grupo Carnaval 47, en honor a la serie de
La Vega.
Otros grupos son: Los Leones, Los Pavitos, Los Guerreros, Los Bárbaros, Los
Mellizos, Las Saetas, Los Punios, Los Leones, Las Máquinas, Los Ángeles y Los
Bestiales. La mayoría de los nombres sugieren el estilo agresivo con que se
manifiesta esta actividad; de ahí la inquietud de los organizadores y del
Ayuntamiento en precaver cualquier acción violenta.Así, como bien expresa la
escritora vegana Patria Quisqueya Concepción, ellos salen de sus diferentes
cuevas, (lugar donde se disfrazan y comienzan a lanzar sus cargas de colores y
algarabías. Todos al toque de la sirena corren hacia una dirección: el parque
Duarte de La Vega).Cada febrero es igual o mejor. La Vega vive y disfruta su
carnaval.
ORIGEN DE UCAVE
El ingeniero César Arturo Abreu, Ex-presidente de la Unión
Carnavalesca vegana, UCAVE, quien además es un investigador de todo lo
relacionado con las costumbres de este pueblo, señala que a través de los siglos
hubo otras manifestaciones que fueron perfilando lo que es hoy el
carnaval.Explica que a principios del siglo XX hizo su aparición desde Villa
Rosa un grupo de la sociedad del Acero, que en ese entonces dirigía Alfredo
Scariona. Durante la Era de Trujillo el carnaval se vio sujeto a las
restricciones de la época, como sucedió con todo, pero luego de la caída de la
dictadura la actividad adopta manifestaciones sociales, culturales y
revolucionarias. En la década de los años 70 surgen los personajes y comparsas
populares que constituyen en la materia prima del
Carnaval Vegano.
En el año 1980 el carnaval vistió sus pantalones largos, cuando la entidad PROVEGA lo llevó al desfile que organiza la Secretaria de Turismo en Santo Domingo y se llevó la mayoría de los premios. Al año siguiente se conformó el primer comité organizador, con los auspicios del Instituto Vegano de Cultura. En el 1988 se constituye la Unión Carnavalesca Vegana, UCAVE, organismo que agrupa a los diablos cojuelos, comparsas y personajes que participan en el carnaval. Esa entidad fue incorporada mediante el decreto No. 386-91 del Poder Ejecutivo.
¿Por qué Vega Real?
Por: Yanio Concepción
Buscar el origen del nombre de una persona o ciudad produce fascinación, alegría
e ilusión. En la Biblia y en la antigüedad, los nombres no se elegían al azar.
Cada nombre encerraba un significado consustancial con la persona o lugar
denominado. Por lo general, llevamos con orgullo nuestro nombre y más aún el
nombre de la tierra que nos vio nacer. Hay una relación intransferible e
inadulterable, íntima entre el ser humano y su tierra materna. La misión
personal e institucional adquiere una trascendencia especial cuando dejamos
nuestro legado en nuestra tierra natal.
Antonio Blázquez [Nuevas Fuentes de Geografía e Historia, Madrid, 1903] pone de
relieve que: "Los nombres geográficos no han sido puestos por capricho ni por
azar, sino que encierran, no pocas veces, una descripción topográfica del lugar
designado para ello o expresan, por lo común, una relación ideológica con alguna
propiedad de dicho lugar".
Miguel de Unamuno y Jugo, eminente escritor y profesor universitario vasco
(1864-1936), dijo: "De tal manera las palabras llevan la esencia humana de las
cosas, que las que no son nombres propios, los geográficos, los toponímicos,
llevan un paisaje, y a veces basta sólo oír la palabra para adivinar lo que
puede ser la tierra que recibió aquel nombre".
Cuando el Almirante Cristóbal Colón, llegó a tierra firme y vio las exuberantes
montañas, sólo pudo pensar y luego exclamar: la magnífica foresta, una mezcla de
majestad y belleza en las formas vegetales, conocida sólo en aquellos generosos
climas, palmas de prodigiosa altura, que se levantaban frente al cielo por entre
el infinito y varios follajes...Aquel valle y aquel cerro divino mantenían
universal frescura por sus caudalosas corrientes que hendían con sus lucientes
aguas el seno de la tierra, aldeas que se divisaban por entre los árboles,
suntuoso paisaje que alcanzaba la vista y parecía desvanecerse en el lejano
horizonte.
Los españoles miraban con éxtasis aquella voluptuosa llanura que parecía
replicar la belleza virginal del paraíso terrestre. Cristóbal Colón, maravillado
ante tanta grandeza, le dio el nombre de Vega Real. La palabra Vega, según el
diccionario geográfico, es de origen ibérico, anterior al latín, y significa
parte de tierra baja, llana y fértil. Este topónimo fue dado por el Almirante
por la lozanía de esta zona del valle. Esto ocurrió el 8 de diciembre del año
1494.
Cristóbal Colón, en el primer viaje descubridor, utilizó unos 68 antropónimos y
topónimos entre el 12 de octubre de 1492 y el 16 de enero de 1493 para dar
nombre a los lugares que iba encontrando en el Nuevo Mundo. "Procedió con orden
en los nombres, a fin de que quedara satisfecha la memoria de lo espiritual y de
lo temporal".
Veinticuatro de ellos están inspirados en su semejanza a accidentes naturales,
once en personajes religiosos o se corresponden con el santo del día, ocho
reflejan sentimientos generales de santidad o belleza, cuatro de cuerpos
celestiales, cuatro de animales, tres de personas determinadas, cinco nombres
del lenguaje taíno y otros nueve variados o misteriosos. Vega es un topónimo que
hace honor a la llanura de estas tierras entre montañas.
Cristóbal Colón se reservaba el privilegio de elegir los topónimos referentes a
accidentes geográficos. Por tanto, el nombre de Vega fue elegido personalmente
por el propio Almirante. En una ocasión, Martín Alonso Pinzón bautizó un río con
su nombre, y la reacción de Colón no se hizo esperar cambiándolo por el de
Gracia.
Solamente Cristóbal Colón ponía los nombres a los lugares que iba encontrando;
trasladando topónimos del Viejo Mundo al Nuevo Mundo. Los concebía de acuerdo
con hechos puntuales de la navegación y, por supuesto, los anotaba en su Diario
de Navegación.
Al llegar al Valle del Cibao se creyó en el paraíso y expresó, que no había otra
tierra tan bella como la Isla Española, ni mejor gente que las que en ella
vivían. Aquí en conjunción con los indios Colón dio inicio a la cultura de
origen español más vieja del Nuevo Mundo y a la prístina historia del continente.
En este valle de La Vega, Colón estuvo a punto de sucumbir a manos del hermano
de Caonabo con quien combatía. Aquí imploró a la Santísima Trinidad para que lo
ayudara a ganar la batalla. La tradición dice que la Virgen de las Mercedes hizo
su aparición y lo ayudó.
El mismo Almirante Cristóbal Colon a finales del 1495 bautizo y fondo La Vega
Real, en el mismo corazón verde del Cacicazgo de Magua, en aquel Cerro Santo, un
atardecer hermoso, verde y apacible lugar enclavado en el centro de la isla,
dominado por el valiente Cacique Guarionex con quien los españoles tuvieron que
luchar para poder lograr sus objetivos.
Su hermosura vegetal, aguas cristalinas, aves voladoras, árboles frondosos,
fértiles campiñas, dio inicio al sueño del gran almirante Cristóbal Colon de ver
le paraíso, en divisar el hermoso valle del cibao, desde Cerro, donde se
libraron crueles batallas entre los aborígenes indígenas y los colonizadores
españoles en mes de marzo del 1495, donde se hiciera la aparición de la Virgen
de la mercedes, dando inicio a su veneración a la virgen.
Es a partir de aquí que crea la necesidad de los colonizadores españoles de
construir un gran fuerte, el primero en América tierra adentro, en el centro del
cibao, que le permitiera asegurar su presencia, para poder apoderarse de la
vastas y ricas tierras del exuberantes valle.
El origen de La Vega Real, se remonta al segundo viaje del Almirante Cristóbal
Colon, de quien es celebre la expresión: la tierra mas hermosa que ojos humanos
hayan visto
Completada por el Padre Las Casas, que dijo: la vista de ella es tal, tan fresca,
tan verde, tan descombrada, tan pintada, tan llena de hermosura, que así como la
vieran las pareció que habían llegado a una región del paraíso, bañados y
regalados todos en entrañable y no comparable alegría, y el almirante, que todas
las cosas mas profundas consideraban, dio muchas gracias a Dios y pusole nombre
La Vega Real
Cristóbal Colon murió en los brazos de sus hijos Diego y Hernando Colon, vestido
de Fraile Franciscano y pido que sus restos descansaran en la ciudad de La Vega.
Antes de fallecer instruyó a su primogénito don Diego Colón y a su hermano
Hernando Colón, a que lo enterraran a perpetuidad en el valle de La Vega Real.
¿Por qué Vega Real? Por su hermosura, por ser tierra fértil, tan bella que jamás
ojos humanos hayan visto, por lo que la bautizó como la primera ciudad de
América, con el nombre de La Concepción de La Vega Real.
Así nace una ciudad y con el tiempo sus instituciones. Un grupo de hombres y
mujeres hace honor a la unidad, a la asociatividad y al valor de que juntos
podemos crecer en nuestra propia tierra, con el peso a peso podemos trabajar
para servir. Así nace Cooperativa Vega Real, para realzar el valle más fértil
del país.
Real es un adjetivo que lleva nuestra Vega desde que fue bautizada por los
colonizadores. En ese entonces, esta denominación se refería al linaje de la
corona real. Hoy en día debemos retomar este concepto en el sentido de
devolverle a nuestra gente su valor, su sana vitalidad, su energía positiva, su
espíritu valiente y digno, su capacidad de construir un mundo de paz, un mundo
de valor.
La categorización de Real de nuestra Cooperativa Vega Real, está cimentada en
valores reales, buscando la grandeza humana a través de la enseñanza de
principios espirituales morales y sociales trascendentes. En CVR hablamos un
lenguaje real, el lenguaje de la verdad, el lenguaje de la justicia, el lenguaje
de la equidad, el lenguaje de la solidaridad, el lenguaje de la paz. En Vega
Real promovemos un desarrollo sostenible real, respetuoso del medio ambiente. En
Vega Real nos ocupamos realmente de hacer realidad que nuestra Vega, tierra
fértil en diversidad de riqueza natural y humana, sea Real.
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